Pensarán sobre el colapso energético, el fin de la democracia y la inteligencia artificial en septiembre de 2024
Propuesta para que el gobierno en esta contingencia sanitaria, distribuya en forma gratuita al menos un libro (preferentemente de un autor del país o el lugar en donde se distribuya, de forma de poder generar incluso una mayor relación posteriormente) a todas y cada una de las unidades familiares en donde se haga presente mediante la distribución de alimentos u otros enseres. Así cómo el estado se las ingenia, para estar presente educando a distancia (sin que todavía se tenga un cronograma del retorno al aula como concepto que tal vez también el virus ponga en crisis) la presencia cultural, debiera ser un elemento tan decisivo como capital en tiempos en donde la cuarentena o confinamiento, agudiza comportamientos de aislamiento y donde no pocos, a contrario de la propuesta oficial del “nos salvamos o cuidamos todos”, puedan decodificar erróneamente que la pandemia se resolverá mediante el apotegma del “sálvese quien pueda”.
La red iberoamericana de filosofía junto a la asociación dominicana de filosofía y la Universidad Autónoma de Santo Domingo hicieron llegar la invitación formal a Francisco Tomás González Cabañas (Escuela Correntina de Pensamiento) para que sea parte del VII congreso que tratará sobre “Filosofía, Democracia y derechos humanos” a llevarse a cabo en marzo de 2027.
Desde el campo jurídico se delimita esta parcela, como la vinculada a los derechos subjetivos. Para ponerlo en términos no jurídicos, es la parte de la biblioteca en donde los juristas, tienen más de un libro, como para hacer con las leyes, poesía. En verdad objeción, puede ser un sinónimo, o un eufemismo para hablar de revelación, de insubordinación, de no cumplimiento, de rebeldía que busca tener asidero, pero que en podría estar ocultando un cariz inverso del establecido, del normado, del socialmente aceptado.
El atributo que mejor describe a Peter Thiel es que se formó en filosofía. Mediante tal predisposición de su ser para abordar el conocimiento, entre algunos, se topó con Nietszche y probablemente se fascinó con su obra "El anticristo". En este texto, el filósofo alemán, brinda una lectura, de la cuál se desprende, como interpretación, que Jesús en verdad ejerció un contrapoder del mundo platónico-eidético-kantiano que sostiene el judaísmo y finalmente el cristianismo. El que se mezclaba con pobres y prostitutas, el que golpeaba a estafadores, el que rompió la promesa del paraíso y militó la posibilidad de la felicidad y no de lo justo, en lo que sólo era y luego de su muerte, seguiría siendo "el valle de lágrimas".
La carta encíclica de Su Santidad León XIV "Magnifica humanitas" (por suerte el Vaticano es indemne a la tontería o perversión de "lenguaje claro") es un manifiesto conciso y claro acerca del discernimiento imprescindible en los tiempos de inteligencia artificial. La base vertebral del documento la vemos reflejada en el siguiente párrafo: "Pedir prudencia, controles rigurosos y, en ocasiones, también una ralentización en la adopción de la IA no significa estar en contra del progreso, sino ejercitar un cuidado responsable hacia la familia humana. Esta exigencia es aún más urgente porque existe a menudo un desequilibrio entre la velocidad del desarrollo tecnológico y el ritmo al que maduran la conciencia, las normas, los controles y las instituciones capaces de gobernar sus efectos. No basta invocar genéricamente la ética; se necesitan marcos jurídicos adecuados, vigilancia independiente, educación de los usuarios, una política que no renuncie a su tarea. De otro modo, el cambio será gobernado sólo por lógicas tecnocráticas y presentado como necesario e imprescindible, terminando por imponer reglas dictadas por quienes poseen datos, infraestructuras y capacidad de cálculo".
La legisladora provincial del Pro Corrientes presentó una nueva iniciativa parlamentaria, que tiene por objeto generar condiciones de equidad reales para mujeres, en áreas de ciencia, tecnología, ingeniería, artes y matemática. Bajo un programa denominado (STEAM) por sus siglas en inglés se trata de un modelo de formación, innovación y desarrollo para la inclusión laboral y social, desde un abordaje interdisciplinario para acortar la brecha existente en las oportunidades entre hombres y mujeres en nuestra provincia. Asimismo, avanza en la dinámica parlamentaria, otro de los proyectos de la senadora, puntualmente el de declarar a Virasoro capital provincial de la biomasa forestal.
Dicen, quiénes se jactan del saber, que el arte, transforma, libera, redime. Claro que un pobre, difícilmente, si no resuelve su pobreza antes, pueda disfrutar o lo que sería mejor producir arte. Salvo que a tal punto hubiéremos trasladado la humanidad, que esto fuese posible; La división entre los que son pobres y los que no. Incluso, que esto se pueda demostrar, a los efectos de que los pobres, pudiesen ser objetos de nuestra apreciación artística. ¿No lo son acaso, con los informes de los medios de comunicación o las imágenes que compartimos en las redes sociales, generadores de nuestras lágrimas, penas, sentimientos de compasión, ajenidad, extrañeza o temor? Sin que nada de esto nos impulse a otra cosa más que a nutrirnos de ellos, es decir, a servirnos de su pobreza. Por tanto el uso que hacemos de la misma, nos resulta a todas luces más que redituables.
Reconvirtiendo el adagio “Lo que natura no da Salamanca no presta”, la reconversión, a ritmo acelerado y conformando un circuito de algoritmo, lo observamos a diario y en cotidiano, en esta suerte de frenesí, tardío por otra parte, de pretender “especializarnos” en inteligencia artificial, cómo sí además tuviésemos otra opción. Y acá, ya sé que te perdiste e introducirás estas líneas en géminis o algún otra, porque evitaste tomar los cafés que alguna vez te pedí, o lo que es peor, dejaste el libro, la lectura por alguna otra actividad o divertimento. En tiempos de “dialéctica de impacto” y de frases efectistas, así como en el ámbito estético y de cierta frivolidad se expresa “por más que el mono se vista de seda, mono queda” deriva en la otra, más conceptual “el hábito hace al monje” no el monasterio o el recinto, podríamos agregar.
La marca líder en productos de alta calidad para la cocina realizará un encuentro en Resistencia, Chaco con recetas en vivo, sorteos. Tiene cupos limitados.
La iniciativa, desarrollada por el filósofo Francisco Tomás González Cabañas, basada en las leyes “Micaela” y “Yolanda” busca fortalecer el espíritu de lo democrático en el ámbito de los tres poderes del estado, incardinar el uso indispensable de la inteligencia artificial sin que ello implique la robotización de lo humano y no perder el tiempo de la pausa, el paréntesis, sin que ello represente gasto o costo fiscal, para que nos demos la oportunidad de comprendernos mejor en la diversidad de lo pensado y actuado en el ámbito de lo público que luego determina incluso lo privado.
Carlota Carballo es senadora provincial por Corrientes y una de las mujeres fuertes del Pro (Propuesta Republicana) en el distrito. Asienta su labor legislativa en diversos proyectos de ley tales como; la promoción y fortalecimiento de la artesanía, la declaración de Virasoro como capital de la biomasa forestal, modernización de sistema de guías de ganado y frutos del país, la incorporación de la inteligencia artificial de manera responsable y pedagógica en las escuelas, y su nave insignia denominada “La ruta de las ideas”. La promoción y capacitación del emprendedurismo en diversas localidades, tal como la realizada en San Miguel recientemente.
Las siguientes son algunas consideraciones finales de los partícipes necesarios tras 9 jornadas dónde nos propusimos el desafío oximorónico o excluyente de poder pensar o filosofar en tiempos de inteligencia artificial o de algoritmos.
Necesitamos el latín y toda la opacidad de los tecnicismos procedimentales para comprender las tensiones entre los poderes del estado en la provincia de Corrientes. De paso, corremos el velo de la supuesta bonhomía del judicial con el relato o verso del "lenguaje claro" para dotarse de una homeopática dosis de democraticidad de la cuál, por su constitución y esencia, es refractaria y excluyente.
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